نحو : ( بناء ) ؛ لأن العرب تنكبت إدغام الهمزة في الهمزة إلا إذا كانت عينا نحو : سأال ولآل ، ولا في حرف لين نحو : يعي وسرو ، ولا في تالي ساكن نحو : عمرو وبكر ويوم وبين ولا في منصوب منون ؛ لأنه يوقف عليه في أشهر اللغات بإبدال ألف من تنوينه ، ولا تضعيف في الألف قال أبو حيان : ولم يؤثر الوقوف بالتضعيف عن أحد من القراء إلا ما رواه عصمة بن عروة عن عاصم أنه وقف على قوله تعالى : مُسْتَطَرٌ [ القمر : 53 ] في سورة القمر بتشديد الراء ، وذلك بخلاف الإسكان والروم والإشمام فإن ذلك مروي عنهم . الخامس : النقل بأن تنقل حركة الحرف الموقوف عليه إلى الحرف الساكن قبله نحو : قام عمرو بضم الميم ومررت ببكر بكسر الكاف ، قال : « 1795 » - أنا ابن ماويّة إذ جدّ النقر وقال : « 1796 » - أرتني حجلا على ساقها * فهش الفؤاد لذاك الحجل وقال : « 1797 » - عجبت والدّهر كثير عجبه * من عنزيّ سبّني لم أضربه قال أبو حيان : ولم يؤثر الوقوف بالنقل عن أحد من القراء إلا ما روي عن أبي عمرو أنه قرأ : وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ [ العصر : 3 ] بكسر الباء ، وقرأ سلام عن السدي : وَالْعَصْرِ [ العصر : 1 ] بكسر الصاد ، قال : والظاهر من كلام ابن مالك أن الحركة التي كانت على الحروف الموقوف عليه هي بعينها التي نقلت إلى الساكن قبل الحرف ، وبه قال بعض النحويين ، قال : نقلوا لئلا تذهب حركة الإعراب بالجمة ، وقال أبو علي : هذه الحركة لالتقاء الساكين واستدل على ذلك بأنهم لم ينقلوا في زيد وعون ؛ لأن الياء والواو احتملتا

--> ( 1795 ) - تقدم برقم ( 1514 ) . ( 1796 ) - البيت من المتقارب ، وهو بلا نسبة في أسرار العربية ص 415 ، والإنصاف 2 / 733 ، وشرح المفصل 9 / 71 ، والصاحبي في فقه اللغة ص 118 ، ولسان العرب 11 / 267 ، مادة ( رجل ) ، ومجالس ثعلب ص 118 ، والمنصف 1 / 8 ، 161 ، والعمدة ص 1087 ، انظر المعجم المفصل 2 / 627 . ( 1797 ) - الرجز لزياد الأعجم من ديوانه ص 45 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 286 ، وشرح شواهد الشافية ص 261 ، والكتاب 4 / 180 ، ولسان العرب 12 / 554 ، مادة ( لمم ) ، وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1 / 389 ، وشرح الأشموني 3 / 753 ، وشرح شافية ابن الحاجب 2 / 322 ، وشرح عمدة الحافظ ص 974 ، وشرح المفصل 9 / 70 ، انظر المعجم المفصل 3 / 1113 .